嘉祥石雕的獨(dú)特魅力
時(shí)間：2015-09-23 16:50:51 點(diǎn)擊：次
嘉祥石雕的獨(dú)特魅力
然而，創(chuàng)作主體始終由民間工匠來(lái)?yè)?dān)當(dāng)這一點(diǎn)，影響了中國(guó)民間石雕傳統(tǒng)雕塑技法在理論上的成熟。民間石雕藝人富于才智和創(chuàng)造精神，但是缺乏理性思維和文字表述能力的訓(xùn)練。所以他們主要依靠師徒傳授的方式來(lái)世代延續(xù)和積淀，他們的心得、手法、技藝和經(jīng)驗(yàn)卻很難上升到一定的理論形態(tài)。與發(fā)展脈絡(luò)清晰的書(shū)論、畫(huà)論相比較，嘉祥民間石雕方面的古代理論資料與遍布中國(guó)大地上的其他石雕種群的命運(yùn)大致相同，幾乎一片空白。這不能不說(shuō)是一種歷史的遺憾！石雕可是，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，雖然嘉祥的歷代民間雕塑理論資料少的可憐，但嘉祥民間雕塑依然守護(hù)著一方獨(dú)特的天地。在這塊獨(dú)特的天地中，嘉祥藝術(shù)創(chuàng)作的民間性又為它不斷地輸送著新鮮的養(yǎng)分與活力。因?yàn)榧蜗榈拿耖g石雕藝人最了解人民大眾的審美情趣和愛(ài)好習(xí)性，所以他們創(chuàng)作出來(lái)的作品清新、純樸、健康，而且最貼近生活現(xiàn)實(shí)，充滿了無(wú)窮的想象力，使嘉祥石雕的獨(dú)特魅力更加明顯。
然而，創(chuàng)作主體始終由民間工匠來(lái)?yè)?dān)當(dāng)這一點(diǎn)，影響了中國(guó)民間石雕傳統(tǒng)雕塑技法在理論上的成熟。民間石雕藝人富于才智和創(chuàng)造精神，但是缺乏理性思維和文字表述能力的訓(xùn)練。所以他們主要依靠師徒傳授的方式來(lái)世代延續(xù)和積淀，他們的心得、手法、技藝和經(jīng)驗(yàn)卻很難上升到一定的理論形態(tài)。與發(fā)展脈絡(luò)清晰的書(shū)論、畫(huà)論相比較，嘉祥民間石雕方面的古代理論資料與遍布中國(guó)大地上的其他石雕種群的命運(yùn)大致相同，幾乎一片空白。這不能不說(shuō)是一種歷史的遺憾！石雕可是，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，雖然嘉祥的歷代民間雕塑理論資料少的可憐，但嘉祥民間雕塑依然守護(hù)著一方獨(dú)特的天地。在這塊獨(dú)特的天地中，嘉祥藝術(shù)創(chuàng)作的民間性又為它不斷地輸送著新鮮的養(yǎng)分與活力。因?yàn)榧蜗榈拿耖g石雕藝人最了解人民大眾的審美情趣和愛(ài)好習(xí)性，所以他們創(chuàng)作出來(lái)的作品清新、純樸、健康，而且最貼近生活現(xiàn)實(shí)，充滿了無(wú)窮的想象力，使嘉祥石雕的獨(dú)特魅力更加明顯。
